الإستعاذة والبسملة

وهى الإلتجاء إلى الله والإستعانة والإعتصام به من وساوس ومزعات الشيطان وقد أمرنا الله عزوجل بها بقوله ( فإذا قرأت القرأن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).

وصيغتها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

وللتعوز أنواع:

(أ)- التعوذ سرا وذلك إذا أراد أن يقرأ سرا.

(ب)- التعوذ جهرا وذلك إذا أراد أن يقرأ جهرا.

(جـ)- ويجوز الوجهين فى حالة قراءة الجماعية فيتعوز الآول جهرا ويتعوذ الباقى سرا.

مواضع التعوذ:

( أ )- فى أول كل سورة قبل البسملة.

( ب)- إذا أراد أن يقرأ أية من القرأن.

( جـ )- إذا أراد أن يقرأ من أول سورة براءة حيث أنها لا تعتبر سورة مستقلة فحكمها حكم القراءة من وسط السورة. وإذا اعترض للقارئ شئ أثناء قراءته مثل سعال أو أشبه ذلك فلا حاجة للإتعاذة مرة ثانية.

فيها خلاف قال البعض بأنها مستحبة وقيل واجبة وللاستعاذة مع البسملة فى بداية السورة أربع حالات:

1-   وصل الجميع.

2-   قطع الجميع.

3-   وصل الآول بالثانى مع قطع الثالث.

4-   قطع الآول ووصل الثانى بالثالث.

شرح هذه الآوجه الآربعة:

1-   مثل وصل الجميع: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين بنفس واحد.

2-   مثال قطع الجميع: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قف وتنفس بسم الله الرحمن الرحيم قف وتنفس الحمد لله رب العالمين.

3-   مثال لوصل الآول بالثانى وقطع الثالث: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قف وتنفس الحمد لله رب العالمين.

4-   مثال لقطع الآول ووصل الثانى بالثالث: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قف وتنفس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.

 البدء بالبسلمة عند التلاوة سنة.

قال صلى الله عليه وسلم: (كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبترء)

أوجه البسملة بين الصورتين: وللبسملة بين كل سورتين أربعة أوجه ثلاثة جائزة وواحد ممتنع لا يجوز مطلقا.

1-   الوجه الآول: قطع الجميع: مثال ولم يكن له كفوا أحد قف عليه بسم الله الرحمن الرحيم قف عليه ( قل أعوذ برب الفلق ).

2-   الوجه الثانى: وصل الجميع: مثال ( ولم يكن له كفوا أحد بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق ).

3-   الوجه الثالث: قطع الآول ووصل الثانى بالثالث: مثال( ولم يكن له كفوا أحد ) قف عليه (بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق).

4-   الوجه الرابع: وهو غير جائز: وهو وصل بالثانى مع قطع الثالث أى أن تصل أخر السورة بالبسملة ُم تقف ثم تقرأ السورة الثانية وهذا لا يصح والسبب فى ذلك حتى لا يظن السامع أن البسملة أية من السوة الآولى.

 ولم يكن له كفوا أحد بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقف ثم تقرأ السورة التى تليها قل أعوذ برب الفلق وقد ذكرت هذا الوجه للتنبيه فقط